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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不相同，2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号不同年份出生的(de)人如(rú)能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号[7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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