仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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