独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(c三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗háng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形(xíng)三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(h三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗uó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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