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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè两斤大概有多重参照物，2斤有多重？)观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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