赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸(s日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗hī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化(huà)了(le)。

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