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　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端(duān)也”的意思是(shì)同情心(xīn)是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子(zi)的治国思想、政治(zhì)策(cè)略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心(xīn)之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君(jūn)为轻(qīng)）和政治行动，成(chéng)书大约在战国中期(qī)，属儒(rú)家经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为性善(shàn)论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《孟子(zi)》与《论语绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四书”。