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劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思质越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思sù)质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主要考《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是(shì)什么(me)，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的(de)关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是(shì)普天之下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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