杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

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　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整junk food 可数吗，junk food是单数还是复数天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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