掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理是什么，掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言故事及(jí)道理50字是掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住(zhù)自己的(de)耳朵的。

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掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及(jí)道理是什么(me)，掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理50字

　　比喻自(zì)己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成(chéng)的，造型和图(tú)案都很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这口精美(měi)的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有(yǒu)一个办法，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这(zhè)下糟了，这钟声不就等(děng)于(yú)是告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子扑(pū)到了(le)钟上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠地(dì)传(chuán)向远方。

　　他越听越害(hài)怕，不(bù)由自主地抽回双手，使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来(lái)，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想(xiǎng)，这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕　　人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的(de)响声(shēng)是客观存(cún)在的(de)，不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不会(huì)依人(rén)的主观意(yì)志而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜欢的(de)客(kè)观存在，采取不承认的(de)态(tài)度，以为如此，它(tā)就不存(c日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样，都是极端(duān)的(de)主观(guān)唯心主义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如果对客观存在的现实不正视、不研(yán)究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗(dào)铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西，看(kàn)见院子(zi)里吊着(zhe)一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成(chéng)的，造(zào)型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极(jí)了，想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想去(qù)，只有一个(gè)办法(fǎ)，那(nà)就是把钟敲碎，然后再(zài)分别(bié)搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是告(gào)诉人(rén)们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一(yī)下(xià)子扑(pū)到了钟上(shàng)，张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传(chuán)向远(yuǎn)方。

　　 他越听越(yuè)害怕(pà)，不(bù)由自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于(yú)是(shì)就放手砸(zá)起钟来(lái)，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到很远的地(dì)方。

　　人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存在(zài)的，不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人(rén)的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对(duì)自己不利，或不(bù)喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客(kè)观存在，采取不(bù)承(chéng)认的态度(dù)，以为如此(cǐ)，它就不存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都(dōu)是极端的(de)主观(guān)唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚(qī)册果对客观存(cún)在的(de)现实不正视、不研究(jiū)，采(cǎi)取闭目(mù)塞听的(de)态(tài)度的(de)话，最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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