怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四皓了，还那(nà)样仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我(wǒ)说的(de)是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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