不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆(du氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积(j氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ī)累细小的(de)流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献。

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