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中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众(zhòng)与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结(jié)构助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句(jù)时(shí),"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词(cí),放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾(bī中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省n)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么(me)罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代(dài)汉语的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了(le)他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译(yì):所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词(cí),前面有人(rén)名或人称(chēng)代词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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