念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗(shī)句(jù)是原(yuán)文前不见古人，后不见来者的(de)。

　　关(guān)于念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句以(yǐ)及念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网盘，念天(tiā热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物n)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物的下(xià)一句是什么诗句，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗，念天地之悠(yōu)悠下一句是什么古(gǔ)诗等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物