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其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体的(de)形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的(de)政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子n是正极还是负极，L是正极还是负极相互(hù)谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包(bāo)罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要有三(sān)个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一(yī)种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必然是(shì)善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是(shì)学(xué)子(zi)士人推施(shī)奉(fèng)行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此书在(zài)中(zhōng)国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是(shì)当时社会(huì)上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的(de)儒家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么(me)?

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地方(fāng)，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也(yě)不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了(le)四(sì)方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢(ne)?”于(yú)是(shì)那(nà)人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣(xuān)扬佛(fú)法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵守诺(nuò)言(yán)，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避。

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