七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思是(shì)既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二(èr)月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上于苏轼(shì)一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响(xiǎng)。

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