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  礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的(de)过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的(de)统治不(bù)断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实(shí)行分封制(zhì),土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是因为自(zì)身地(dì)位(wèi)下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权(quán)威受到(dào)了(le)致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景(jǐng)

  (一(y美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ī))西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭(miè)商后建立(lì)了西(xī)周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的粮(liáng)食(shí)品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其(qí)他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内加强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的(de)摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度(dù)遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子(zi)三(sān)年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的(de)规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的(de)时闷灶代美女脱了个精光露出奶囗和尿囗,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼美女脱了个精光露出奶囗和尿囗崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期,认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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