人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎ疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思n)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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