坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗-橘子百科-橘子都知道

坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-20坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗19周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破(pò)了(le)“南方更(gèng)新世(shì)晚期的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗化(huà)时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器(qì)时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的(de)提高(gāo)和(hé)民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人(rén)类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。