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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解释(shì)是什么,音(yīn)读(dú)训读的解释是问什么是音读?什么是训读(dú)?答简单(dān)来说,每个(gè)汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读(dú)训读的解释是(shì)什么,音读训读的解释

  问(wèn)什么是音读(dú)?什(shén)么是训读?答简单来说,每(měi)个汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读法(fǎ),一种叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读(dú)音,按(àn)照(zhào)这个汉字从中(zhōng)国(guó)传(chuán)入日本(běn)的时候的读音

  来发(fā)音(yīn)。

  根据(jù)汉字传入的时(shí)代和来源地的不同,大(dà)致可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴(wú)音”等几种。

  但是,这些汉字的(de)发音和(hé)现代汉语中同一汉字

  的(de)发(fā)音已经有所(suǒ)不同了(le)。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。

  “训不拘于时句式类型,不拘于时句式还原读(dú)”是按照日本固有的语言

  来读这(zhè)个(gè)汉字时(shí)的读法。

  “训读”的词汇多是(shì)表达日本固(gù)有事物的固有(yǒu)词汇(huì)等。

  有不(bù)少(shǎo)汉字具有(yǒu)两

  种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

  例音读(dú):青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(ài)(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是什么意思?

  训读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日文(wén)所用(yòng)汉(hàn)字的一种发音方式,是使用该等汉(hàn)字之(zhī)日本固有(yǒu)同义语汇的读(dú)音(yīn)。

  所以训读只借用(yòng)汉字的形(xíng)和义,不(bù)采用(yòng)汉语的音。

  音读(音読(dú)み/おんよみ)即汉字在日语中(zhōng)按照(zhào)日语对汉语的译音读出(chū)来,叫音(yīn)读同一个汉字在日语中(zhōng)可(kě)能有(yǒu)不止(zhǐ)一种(zhǒng)读法,是由于其在不同时期(南北朝、隋唐、宋等)吸收了当(dāng)时汉(hàn)字的(de)发音。

  每个(gè)汉字一般都会(huì)有两种读法,一(yī)种叫做“音友慎春读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少汉字(zì)具有两(liǎng)种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

  日语(yǔ)和韩语中的训读

  1、日语(yǔ)

  在日语里,训读(训読)是(shì)以日语固有的(de)发音来读出(chū)汉字,与该(gāi)汉字本身的好耐字音(吴音(yīn)、汉音、唐音(yīn)等(děng))有(yǒu)很大的(de)不同(tóng)。

  例(lì):“金(jīn)”训读为“かね”(kane),是和语固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语(yǔ)

  一般认(rèn)为现代“韩语不存在训读(dú)”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶(yè)假(jiǎ)名的(de)标记法存在,充(chōng)分利用这些汉字的训(xùn)读。

  使用类似于(yú)和训(日本的训读(dú))的(de)韩训。

  对某(mǒu)些的汉字(zì),这意味(wèi)着相关(guān)“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩训。

  现如今除(chú)了在语言学(xué)与语(yǔ)源论等进行讨论以外,日(rì)常言(yán)语已(yǐ)经(jīng)不(bù)再使用。

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原>  但是“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训读。

  “串”读作“”的情况下(xià)意思为(wèi)“海角”,“钊”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意(yì)思(sī)为“生铁(tiě)”,“串”“钊”并不使用本来的意思,这类的韩语类似(shì)于日文的(de)“国训”。

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