赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没(méi)有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。<那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲br>
第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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