明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同的。

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　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高ce-height: 24px;'>学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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