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  仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议(yì)论文,仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策,减小贫(pín)富差(chà)距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾,促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文,仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)

  孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义(yì):1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾(dùn),促进全社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时(shí),才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想,发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō),成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的(de)等(děng)级制度;

  另一方面(miàn),又(yòu)把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对子女的关系,主(zh根号20等于多少 化简 根号怎么算ǔ)张统治根号20等于多少 化简 根号怎么算者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政治(zhì),如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng),可以得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推行虐政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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