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　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩西安市城六区是哪几个之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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