胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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