十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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