登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务。