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涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东(dōng)路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实(shí)践(jiàn)的基(jī)础上，基于(yú)对人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大学教育(yù)内(nèi)容的(de)重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大学教(jiào)育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内(nèi)容。