赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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