龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的(de)。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子(zi)蟒有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色(sè)是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的(de)末端都(dōu)是巨(jù)大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神(shén)话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以前(qián)的龙基(jī)本(běn申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)是三爪(zhǎo)的,有时前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后两足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其(qí)能(néng)显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是(shì)晚期发(fā)展而(ér)来的龙的(de)形象(xiàng)，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以前封建社(shè)会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的(de)颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民(m申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思ín)族(zú)精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不衰，与古代中国(guó)人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历(lì)了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每一个发(fā)展阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是(shì)经(jīng)过不断创新而形(xíng)成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收外来的(de)优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代(dài)中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的发展过程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度(dù)的龙王(wáng)信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人并(bìng)没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是(shì)包容与改造，形成了(le)中国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有着密不可分(fēn)的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不(bù)附(fù)属于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严(yán)酷的自(zì)然环(huán)境里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也不(bù)能解释(shì)自身来源，对(duì)自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜(bài)各种比(bǐ)人类(lèi)更强大的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的(de)社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时(shí)代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进入关(guān)中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这一活动区(qū)大(dà)体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的(de)天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的诉(sù)求(qiú)；阴阳交合的(de)发展观；兼容(róng)并包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富(fù)，从(cóng)性质和(hé)内(nèi)涵来(lái)看，龙文(wén)化可(kě)分为三大类型：宗教龙(l申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思óng)、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成(chéng)是龙神的化身，是(shì)神(shén)圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的(de)加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区分除了天子(zi)之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也(yě)是(shì)天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自己(jǐ)的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三爪龙(lóng)则是此外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学(xué)习中国文(wén)化(huà)，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和(hé)传(chuán)统服饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐代(dài)时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个(gè)时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日(rì)本也(yě)就(jiù)只(zhǐ)能从中国引进三(sān)爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开(kāi)始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是(shì)中国的附属国，当中(zhōng)国统治者(zhě)开(kāi)始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让属国和自己(jǐ)平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国(guó)神话传说中的动物）_百度百科

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