什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面以及人文关怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人(rén)文关怀 举例说明(míng)，什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀文化，什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思什(shén)么叫终极(jí)关(guān)怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解(jiě)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的(de)心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路。

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