赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思p>

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什(shén)么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(d你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思e)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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