兵革非(fēi)不坚利也的兵革(gé)的意(yì)思(sī)，兵革非不坚利也的意(yì)思坚利是“兵(bīng)革(gé)非不坚利也”的兵(bīng)革的(de)意思：泛(fàn)指兵器配备的。

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兵革(gé)非不坚(jiān)利也的兵革的意思(sī)，兵革非不坚利也的意思(sī)坚利

　　“兵革非不坚利也”的(de)兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道(dào)多(duō)助，失道寡助(zhù)》：“城非不高也，池非不深(shēn)也，兵革非不坚利(lì)也，米(mǐ)粟非不(bù)多也，委而去(qù)之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之界，固(gù)国不以山溪之险，威全国不以(yǐ)兵革(gé)之利。

　　”译文(wén)：城(chéng)墙(qiáng)并不(bù)是(shì)不高(gāo)啊，护城河并不是不深啊，兵器配备(bèi)也并不是不(bù)精(jīng)巧啊(a)，粮食供(gōng)应也并不是不充足啊，可是，守城(chéng)一方仍是弃城而(ér)逃，这是由于作战(zhàn)的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说(shuō)：使(shǐ)大众久居下来(lái)而不(bù)迁到其它的(de)当(dāng)地去(qù)，不能依(yī)托(tuō)划(huà)定边境的边界，巩固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼(hàn)全国(guó)不(bù)能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方面，会得到(dào)多数人的支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利(lì)地(dì)势(shì)”、“有利地势”、“人(rén)和(hé)”，并(bìng)将这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了(le)“有利地(dì)势不如(rú)有利地势，有利地(dì)势不如人和”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么(me)意(yì)思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地(dì)势不如(rú)有利(lì)地势(shì)，有利地势不(bù)如(rú)人和》，其间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器(qì)和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原文(wén)中，孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性，人和在战役中的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用释(shì)义

　　1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火(huǒ)器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第(dì)二(èr)章第四节：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一个月(yuè)便可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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