登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

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登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特色。

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