京剧的(de)角while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fāwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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