第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不(bù)翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)在(zài)的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是什(shén)么意思(sī)可(kě)能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让(ràng)明太祖(zǔ)对(duì)刘伯(bó)温的(de)能力(lì)非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和(hé)他探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人(rén)无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级)历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级bīng)、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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