恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)的(de)上一(yī)句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人(rén)自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句(jù)是什(shén)么，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是(shì)“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹(é)”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹，恶(è)人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明代周楫创作的短(duǎn)篇(piān)（拟话本(běn)）小说集(jí)，刊(kān)行(xíng)年代大概是(shì)在(zài)明(míng)末崇(chóng)祯年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文言(yán)》，三十四卷。

　　全书(shū)三十(shí)四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才子佳(jiā)人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州(zhōu)人情风(fēng)俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》的作者在世界观上多宿命(mìng)论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作(zuò)品在许多地(dì)方宣扬(yáng)了(le)因果报(bào)应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是(shì)有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨”，谚语(yǔ)，意(yì)思(sī)是(shì)指一物降一物，厉害(hài)的人会被更(gèng)厉害(hài)的(de)人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友(yǒu)，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不(bù)仅(jǐn)不听(tīng)劝谏，反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出(chū)家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内安身。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣(róng)经过，将(jiāng)孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服(fú)，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放(fàng)在(zài)后门(mén)口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐(kǒng)惹(rě)人(rén)命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡(hú)都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣(róng)念兄(xiōng)弟(dì)手(shǒu)足(zú)之(zhī)情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯(kěn)帮(bāng)忙，反(fǎn)而去官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大(dà)白，使孙华看(kàn)清了(le)柳、胡二人的(de)真面目，悔悟自己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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