赶尸也有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动(dòng)还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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