非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什么是练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(l许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ì)场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhu许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校āng)，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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