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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。