贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释(shì)为态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝(dì)之所(suǒ)信，以示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作(zuò)恶(è)业，像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的(de)修行，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修四月的小说集，四月的小说好看吗行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不(bù)除(chú)而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会(huì)变(biàn)成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个成熟(shú)的人握(wò)住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而止，并非别人(rén)让(ràng)我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这(zhè)种(zhǒng)能(néng)自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等就(jiù)是(sh四月的小说集，四月的小说好看吗ì)一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心明(míng)白(bái)戒律产(chǎn)生(shēng)的(de)初衷和目的(de)是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调整。

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