颜(yán)元的(de)教育思想思维导图，颜元的(de)教育思想主张是颜元的教育(yù)思想：培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养的。

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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安(ān)民(mín)的根(gēn)本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的(de)在(zài)于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的(de)实际(j上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ì)，等(děng)时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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