吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，doi的时候怎么夹，doi是怎么夹欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错doi的时候怎么夹，doi是怎么夹能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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