贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语)：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足(zú)的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)分别代表什么灾(zāi)难，贪嗔痴慢疑(yí)是什么(me)意思怎么读等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻(luó)辑(jí)，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事(shì)或某人非常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低(dī)；

　　走路做(zuò)事(shì)费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下(xià)一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要工作，若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪(xié)定(dìng)；修大(dà)神通或各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通(tōng)或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成(chéng)熟的人握(wò)住(zhù)自己快乐的(de)钥匙(shi)，他不(bù)期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止，并非别人让我(wǒ)们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉(zuì)，会(huì)失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的(de)是(shì)什(shén)么，戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目(mù)的，只是一(yī)种(zhǒng)防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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