子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关于(yú)子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜后面是(shì)什么(me)，子(zi)不学非所宜的(de)意思(sī)怎么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)后面是(shì)什么，子不学非所宜(yí)的(de)意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手