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本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆空(kōng)，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来(lái)就是(shì)空的(de)，看(kàn)世间(jiān)万物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就(jiù)是空的(de)话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修(xiū)行，西(xī)方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿悟之依(yī)据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什么(me)意(yì)思？全解

　　意思是本来就没(méi)有什(shén)么东西，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的(de)心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的(de)键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师当年刚入(rù)佛门(mén)修行时，他的(de)师父(fù)出(chū)题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是(shì)大师(shī)兄神(shén)秀(xiù)说(shuō)：“身(shēn)是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧(huì)能的(de)显然要(yào)高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣(yī)钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的(de)台镜，要(yào)时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽(bì)了光明的本性(xìng)（十年树木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的(de)心(xīn)本来(lái)就是团缺清静的，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能(néng)则(zé)超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩(pú)提本无树

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