天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达什么(me)意(yì)思是“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨粟，鬼夜(yè)哭”，意思是(shì)仓颉造字后，上(shàng)天下(xià)了一场谷雨，谷子布满大(dà)地上(shàng)，孤魂野鬼无处(chù)可去，于是(shì)只好纷纷哭泣的。

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天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表(biǎo)达什(shén)么意(yì)思

　　“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭，思念漫太(tài)古(gǔ)”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是仓颉(jié)造(zào)字后，上天(tiān)下了一场谷雨(yǔ)，谷子布满大地(dì)上，孤魂野鬼无(wú)处可去，于是只好(hǎo)纷纷哭泣。

　　出自《淮南子(zi)·本(běn)经(jīng)训(xùn)》。

　　原文(wén)（节选）：故兵(bīng)者所以讨(tǎo)暴，非所以为暴也；

　　乐者所以致和，非所(suǒ)以(yǐ)为淫也；

　　丧者所(suǒ)以尽哀，非所以为伪(wěi)也。

　　故事亲有道矣，而爱为(wèi)务(wù)；

　　朝廷有容(róng)矣，而敬为上；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而哀为主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而义为(wèi)本(běn宝马和特斯拉哪个档次高)。

　　本立而道行(xíng)，本(běn)伤而道(dào)废。

　　译文：因(yīn)此军队是用来讨平暴乱的，不(bù)是用来进(jìn)行(xíng)暴力活动的；

　　行乐(lè)是(shì)用来(lái)陶冶(yě)情性(xìng)的，不是用(yòng)来进行隐乱(luàn)活(huó)动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不是用来作假的。

　　所以奉(fèng)事亲人是(shì)有规(guī)定的(de)，而要把“爱(ài)”作为致力的(de)目的；

　　君(jūn)臣朝见是有固(gù)定礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处理丧事是有礼节的，而要以悲(bēi)哀为(wèi)主要目的；

　　用(yòng)兵是有战(zhàn)略规定的，要以讲(jiǎng)求道义为根本。

　　根本(běn)确立了，而(ér)大道就可以行得通，根本破(pò)坏了，而大道就会被(bèi)破坏。

　　《淮南子(zi)·本经训(xùn)》出自西(xī)汉(hàn)刘安所著《淮南子》，记录了先秦至西汉时代民(mín)间流行的神话及圣贤传说(shuō)，并力图从这些传说中寻找治世安民的道理(lǐ)。

　　如善生乎(hū)君(jūn)子，诱然与日月(yuè)争光，天(tiān)下弗能遏夺。

　　则是(shì)儒家思想的(de)反映。

　　文中远古贤君尧舜的传说、仓颉(jié)造字、黄帝(dì)、后(hòu)羿故事等(děng)，是《本(běn)经(jīng)训》留给(gěi)后人的丰厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼(guǐ)夜(yè)哭,思念漫太古“是什么(me)意思啊？

　　”皮首天(tiān)雨(yǔ)粟 鬼(guǐ)夜哭 思念(niàn)漫太古“出自五月天的一首名叫《仓颉》的歌，这一句(jù)是全作的(de)最后(hòu)一句歌(gē)词而且是以和(hé)声(shēng)的形式出现。

　　但确有(yǒu)一篇网友(yǒu)以这句歌词为句首来创作的长诗，全诗如搜凳(dèng)下：

　　天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古

　　太古哭 长路(lù)无 相(xiāng)思成泪湖

　　泪(lèi)湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜(wù)舞 绕层宝马和特斯拉哪个档次高雾(wù) 旧人(rén)拨流苏

　　流(liú)苏(sū)漉 惊钟鼓 飞(fēi)鸟(niǎo)冥归处(chù)

　　归(guī)处(chù)孤 岁(suì)荣枯(kū) 等君至(zhì)迟(chí)暮

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉(yù)湖

　　玉湖(hú)妒 柳藤枯 梦醒酒意无(wú)

　　酒(jiǔ)意(yì)无 秋满树 夜夜争(zhēng)鸥鹭

　　鸥鹭(lù)呜(wū) 相思(sī)苦(kǔ) 日日朝(cháo)又暮(mù)

　　朝暮复 独孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶(dié)舞处 殇景(jǐng)苏 却使愁满(mǎn)目(mù)

　　愁满目(mù) 心苦楚世握(wò)旅(lǚ) 往昔凋(diāo)零误(wù)

　　凋(diāo)零误 木樨(xī)馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入(rù)池(chí)深处(chù)

　　深池处 夙愿无 红颜一笑枯

　　一(yī)笑枯(kū) 已夜(yè)幕 灰尘落元枢

　　落(luò)元枢 为谁猝(cù) 闭眼即魂哭

　　即魂(hún)哭 夜将幕 仓颉五(wǔ)月出(chū)

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