都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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