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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的(de)意思(sī)是什(shén)么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句
即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。
此(cǐ)诗托(tuō)物言(yán)志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。
2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;
指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多(duō)。
锤(chuí):锤打。
凿(záo):开凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。
若:好像、好(hǎo)似;
等闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色,又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节操。
人间:人(rén)世间。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人间的意思?
意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。
出自:于谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》
千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。
粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人(rén)间。
译文:石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能(néng)从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事(shì)。
即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。
吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。
千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。
千、万:虚词,形容很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若(ruò)等(děng)闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白(bái):指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。
人间(jiān):人(rén)世间。
扩展资料:
首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。
次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。
“烈火焚(fén)烧”,当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石。
加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验,都从容(róng)不(bù)迫,视(shì)若等闲。
第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。
“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到(顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗dào)其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。
至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白的人。
作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直,曾(céng)顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗平反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。
明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于(yú)谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京,击(jī)退瓦剌(lá),使(shǐ)人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。
但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。
此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。
言(yán)在物,而意(yì)在人,不言人(rén)而(ér)人在其中(zhōng),似呼之即(jí)出。
风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了