徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情(qíng)导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级u)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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