皈(guī)依(yī)佛门的意思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为上(shàng)，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的圆满(mǎn)。门指修(xiū)行者入道的门径，今泛(fàn)指修德(dé)、治(zhì)学或作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可(kě)以理解加入佛门，并达到最高的(de)境界(jiè)。佛(fú)门就是佛(fú)之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门(mén)即法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门(mén)’一(yī)语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即(jí)称(chēng)为入佛(fú)门。

皈依(yī)佛(fú)门可以分为(wèi)两部(bù)分，一个是皈依(yī)，一(yī)个是佛(fú)门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够做(zuò)成有(yǒu)一件(jiàn)事情，往往有着强烈(liè)的(de)愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒(héng)的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满(mǎn)的人的称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门指正式成(chéng)为佛(fú)教信徒(tú)的(de)一个手续，具体包括(kuò)参加皈依(yī)三宝(bǎo)仪(yí)式，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能(néng)教导(dǎo)他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离(lí)苦海而宣说(shuō)的教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学(xué)佛(fú)法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表(biǎo)着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈悲(bēi)和智(zhì)慧(huì)；法，是(shì)空性及趣入空性(xìng)的中道；僧(sēng)，是(shì)圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依(yī)佛(fú)门(mén)的最终目(mù)标是(shì)非常难以达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更(gèng)让人想(xiǎng)要得到最(zuì)高(gāo)的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只(zhǐ)要(yào)达到了自身圆(yuán)满成(chéng)就(jiù)三(sān)宝具(jù)备的品质和功德(dé)都是完成了皈依三宝。

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